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米達想想(生活大小事)

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  • 2月 27 週五 200906:22
  • 心靈成長的四封信~~~(聯華電子總經理吳宏仁)


 
第一封:你的時間在那裡
聯華電子總經理吳宏仁
40歲以前,大部份的人是相同的,升學讀書升學讀書...,建立自己基礎。在父母、親友、社會價值觀影響、及誤打誤撞的情況下完成基本教育。選擇讀書,應該一鼓作氣,在您尚未進入產業時,能讀多高就多高,畢竟何時進入產業,您都是社會新鮮人。  但是一旦您已經有工作經驗而又有心進修,當然管道很多,相對的掙扎也多。因為您不知現在的年紀、條件、資歷、、、再去做進修這樣的投資是否值得?如果,您認定一輩子要當上班族,學歷對您而言相信是很重要的,否則,時間寶貴,不容許您再走錯路。
20 ~ 25歲,您要懂得掌握與規劃自己的未來,決定了就是一條無悔的不歸路。剛得到法律付予您的種種權力,相對的您要盡您的義務及學習面對責任的承擔。這時候的您,是喜悅、矛盾與痛苦交戰,喜悅來自於開始被賦予一些自主權,矛盾來自於與父母割捨不斷的臍帶關係,痛苦的是開始要嚐試錯誤。您要開始為自己的未來規劃,如:升學、就業、感情、、、拿回自己對人生的主控權,而非一直受人左右影響的去搖擺自己的未來。
【學會人際關係,多認識積極的朋友,十年後這些朋友都將是產業的中堅】


 
25 ~ 30歲,您像一塊海綿,努力吸收也甘心被壓榨,為的只是自我的成長。這時候的您,應是工作取向,薪水待遇、升遷調職您應該是斤斤計較。因為唯有努力付出,相對的您才敢積極爭取,社會新鮮人的動力應該讓您衝出自己的一片天,也因為沒有經驗,所以不懂挫折。因為資源不多,所以一切盡人事,聽天命。現在的您:領取別人的薪水,學習別人的經驗,付出自己的青春,建構自己的未來。
【學會累積經驗,接觸機會,良師益友的提攜更是提昇您成長的大利器】
30 ~ 35歲,您要學習判斷機會、掌握機會,不能再有嚐試錯誤的心態。這時候的您,應是事業取向和家庭取向,工作應該從體力轉換為腦力。您應該看到的是遠景,而非現況,面對的是寬廣人生,而非侷限於自我。結婚是許多人面臨人生第一次的重大抉擇,面對婚姻,很多人以為結婚就是一個責任的結束,殊不知正是學習的開始。就像一些剛上市上櫃公司,以為目標達成了,忘了自己的企業責任,忽略本業。反而是一個惡夢的開始。人的本業不就是經營自己的家庭,賺錢的目的不就希望給家人更好的生活,但這可不能成為忽略家人的藉口,一個經營不好家庭的人,縱使賺到全世界,他得到的只是表面的掌聲,在他人生的這個圓,永遠有一個缺口。家應該是您最大的精神支柱、動力來源和堅強後盾!
【時間管理,轉化心境;轉化用頭腦去工作,不要用身體去工作】
35 ~ 40歲,您要享受給人希望,功德無量的格局。這時候的您,應是企業取向,工作只是一種休閒,更可轉化為對他人的責任。如果您專注於研究,您應該不只窮畢生之力。24小時不眠不休的去做苦力,您應該有成立研究機構,帶領一群人做更多研發的雄心壯志。如果您是企業主管,您應該不只停留在汲汲營營,斤斤計較,您應該有能力擔負主導周遭的員工、家人,帶領他們享受更好的生活。格局的大小,會影響您成就的多少,做一個有影響力的人,而非被影響的人。

【不論目前您多風光。多有成就,在您心中是否畫得出十年後的你?】

靜心思考!我們現在所有努力的目的不就是為了父母、另一半、小孩、、、?工作,不應該等於是人生,更不應該是需要經營一輩子的事。試問健康、財富、自我成長、人際關係和時間自由,什麼是您努力工作的動力?我相信沒有人刻意放棄任何一點。這些正是促使我們年輕人前進的動力。十年後,您是提早完成它?還是提早放棄它?

【寧可因夢想而忙碌,不要因忙碌而失去夢想】

我看週遭有太多優秀甚於我數倍的朋友,可惜的是終日汲汲營營,投入更多的時間、精神、資源,卻沒有享受到應得的代價,原因無他,努力錯方向、找錯機會、拒絕機會而己。Jordan 打了一輩子的籃球,是很難在棒球場上找到自己的舞台。不要讓忙碌蒙蔽了您的雙眼再回頭:廉頗老矣,尚能飯否?

【你的時間在那裡,成就就在那裡】

當您一個人成功,您只享受到一個人的快樂!懂得分享與付出,真正的快樂來自於:週遭的親友因您的成長而提升,不論是精神或物質。真正的成功來自於:週遭的親友因您付出獲得改善,給人希望功德無量。我們不是在做慈善事業,尚沒有能力普渡眾生,但是,我們可以發揮一己之力,對親友,對那些有緣相遇的陌生朋友。伸出您的手,在他們需要的時候!太多人在等生命中的貴人,聰明如您,何不先從幫助他人開始?
 

第二封:成為不被淘汰的上班族

作者 Razorback Chopin是日本的管理大師大前研一

每天通勤上班,時鐘一過了下午五點,心中就暗自高興又可以領加班費..,你只是一個把身心和時間,單純賣給你的老闆、沒有自主性的上班族?

如果,你明天上班,老闆要你從今以後,不必到公司報到,每天在家裡工作,並根據你工作產生的附加價值來決定薪資的話,你究竟可以拿到多少薪水?

你看看區公所的職員,自己的窗口沒民眾來,就喝咖啡看報上廁所,每天做的事都屬於「消化型的業務」。如果這些公務員想提高工作的附加價值,大可以動動腦筋,「想想如何把資料檔案整理得更好找、更有秩序,如此就能把自己的工作提升到創造型的業務」。區公所的職員只是一個例子,今後在數位網路的時代,一通電話就能申請戶籍謄本或印鑑證明,消化型的業務將從我們的周遭消失。

現在,服務業人口佔日本總就業人口的六五%,這個比重將愈來愈高,不久的將來,預期可升高到八○%,屆時,服務業的人力將出現三極化的現象。

第一類型是「單純勞動集中型」,像在旅館鋪床單、清掃的服務生,或者是在速食店炸薯條的店員。有些白領階級看來外表光鮮,勝人一等,其實和漢堡店的店員沒什麼不同。
 
我曾經拿三百萬日圓到日本某銀行,那裡的行員只會勸我存成定存,但當我拿到香港的銀行,他們卻很積極地詢問我這筆錢是否不急著用,想辦法幫我設計一套資金運用計劃。日本的銀行行員,和只會炸薯條的店員是一樣的。

第二是「知識勞動集中型」,從事的是知識附加價值的工作,但以時間計算給薪,又稱「知識藍領階級」。例如工程師,收入是第一類型的四、五倍以上。不過,知識藍領階級,如只會死記法律條文的律師、只會記帳的會計師、只會遵循教育部指示的教員,將來都可能被光碟CD─ROM取代。
 
在美國,已經出現一片只要九、八美元的光碟,叫做「Quicken」的家計簿,一般家庭不需要求助會計師,就能算清收支情況。還有一種叫「Family Lawyer」的軟體,囊括一般租約、離婚、遺書、保險的法律問題,省去大事小事求助律師的麻煩。這些套裝軟體的問世,預期將造成九○%的律師、九五%的會計師淪落成套裝軟體的操作員。要避免不被軟體取代或淘汰,只有努力創造光碟提供不了的附加價值,例如活用套裝軟體,為顧客分析投A種保險有什麼利益,投保B保險風險程度如何等。
 
醫生也是,日本過去為了培育醫生,在每一縣都設立一所醫學院,現在實在有些供過於求,醫生如果只是開著門,消極地希望病人上門求診的話,遲早會關門大吉。但是現代人很願意在「預防疾病」上花大錢,如果醫生從「醫病」轉變為「健康顧問」的話,會有更大的發展空間。

第三則是「知識白領」,以知識附加價值的成果來決定薪資,和第二類型的薪資收入差距別更大。第二類型的電腦繪圖員年收入一千兩百萬日圓(約三百萬台幣),第三類型的知識白領的年薪,至少是四倍,甚至?倍以上。知識白領必須和分布全球的工作夥伴,時常保持聯繫溝通,所以英文能力是必須的,而且要像好萊塢導演史帝芬史比柏一樣,會寫劇本又會製作,具備高度的多項工作能力。

上班族要如何提升自己為知識?

第一,不做知識懶蟲
 
投資自己,提高自己的附加價值,培養自己不論處於什麼情況下,都能存活的本領。你可以在上班時間動腦筋思考改進自己的工作,或者利用下班休息時間充電學習。我認為從三十五歲到五十歲是「魔鬼的十五年」,因為三十五歲的人大多進入公司有十年的年資,工作熟練之後,就不求知識上長進,只會汲汲於人際關係,自我發展停頓,進入魔鬼的十五年。

第二,不要給自己設限,特別是公司的「職務規定」,有害於培養知識白領
 
公司許多成文或不成文的規定,都不相信員工,把員工當小孩子看待。例如出差費用定得死死的,啤酒、小菜都不能報帳,但如果報帳的員工判斷這些花費,對公司有貢獻,企業應該相信員工,授權決定。三年前,我在日立待的單位,一個月電話費上限是一萬日圓,打完電話還要在規定的筆記本上,記入打的對方和時間。還記得有天下午,我在公司後院散步,總務部的人要我回座位。「為什麼?」我問。「現在是上班時間,」總務部的人回答。「我在設計上有想不通的地方,想在清靜的地方,思考一下,」我說明。「不行,請你在位子上思考,」總務部的人一臉不悅。我一直認為,以遵循公司規定為最高準則的人,如何能在未來創造新的規則?只會鑽營、想辦法升遷的人,怎能站上無國界競爭的世界舞台?
 
第三,不要怕犯錯,要有勇氣重新開始
 
沒有失敗過的人和企業,想法僵硬,我認為三十歲前應該失敗三次以上。但大多數的年輕人,都被我們的教育體系教導成害怕失敗、避免失敗。而且很多人,不能否定自我,怕因此失去既有的一切,但如果沒有否定自我的勇氣,個人、企業和國家都失去創新的能力。看看電腦語言,二十五年變了五回,家電產品的功能更是一代超越一代。這些進步都是從否定推翻出發,經營手法又何嘗不是。我還有一個經驗,不要想「很可惜」,而要有隨時都重頭來的勇氣,想到可惜,人生就失敗了一半。如果當時我答應留在日立,就不會到麥肯錫發展。五十歲時,我退出麥肯錫,稍後參選議員和東
京都長,後來決定從此不參與政治活動,都沒有一絲「可惜」的心裡。年輕人更可以重頭來,但決定的時候需要拿得起放得下的勇氣,不能留後路,要有破釜沈舟的決心。

 
第四,不挑工作

我在麥肯錫看過幾千人,成功和不成功的人有一個清楚的差別,成功的人不論什麼工作都不挑。不討厭、不選擇工作,不論什麼工作都積極地站在顧客立場思考,從中一定可以學習成長。


第三封:幸福很單純

有位心理學家曾寫道,一個成熟稱得上真愛的戀情必須經過四個階段,那就是:
共存(Codependent)
反依賴(Counter dependent)
獨立(Independent)
共生(Interdependent)
階段之間轉換所需的時間不一定,因人而易。
第一個階段:共存。這是熱戀時期,情人不論何時何地總希望能膩在一起。
第二個階段:反依賴。等到情感穩定後,至少會有一方想要有多一點自己的時間作自己想做的事,這時另一方就會感到被冷落。

第三個階段:獨立。這是第二個階段的延續,要求更多獨立自主的時間。

第四個階段:共生。這時新的相處之道已經成形,你(妳)的他(她)已經成為你(妳)最親的人。你們在一起相互扶持、一起開創屬於你們自己的人生。你們在一起不會互相牽制,而會互相成長。
 
但是,大部分的人都通不過第二或第三階段,而選擇分手一途,這是非常可惜的。很多事只要好好溝通都會沒事的,不要耍個性,不要想太多,要互相信任,這樣第二、三階段的時間就會縮短。和所愛的人相遇相戀是非常不容易的,不要輕言放棄。兩人相聚是因為有緣,相知是因為有心,真的得好好珍惜這福份,莫說分手不是無由,希望看到上述的四個階段,真能給大家一些啟示與領悟並惜緣,我們會逐漸變成我們所愛的人。

妳和他本來沒有相同之處,外表不相像,性格也是南轅北轍,一旦愛上了,年深日久,妳會驚訝妳的眼睛有點像他的眼睛,他的微笑也有點像妳的微笑。你們走路的步伐也有點相似,說話的語氣也愈來愈相像。他的脖子上有一顆痣,一天,妳發現自己脖子上也多了一顆痣,原來我們會變成我們所愛的人。

妳本來喜歡腳踏實地的人,而他一向比較輕佻,但你們愛上了,他竟會不知不覺變成一個老實人,這個改變,連他自己也不曾察覺。他本來喜歡活潑的女孩子,卻愛上了拘謹的妳,這些日子,妳竟愈來愈活潑,妳差點認不出自己。逐漸變成對方理想中的人,這種改變,絕對不是刻意的。兩個人愈愛得長久,氣質也愈來愈相近,妳曾經以為他不是妳夢寐以求的那種類型,然而,有一天,妳驚訝地發現,他已經變成妳喜歡的那種類型,妳不必再到處尋覓,他就是妳要找的人。

深深愛著一個人的時候,妳原來真的會一點一點的失去自己,為甚麼妳還會覺得快樂呢?大概是因為妳在失去的當兒,也是賺了,妳把他的氣質跟他的微笑都賺回來。

幸福很單純,所以要很單純的人才容易獲得......地球這麼大,世界這麼廣,不去走走看,怎麼知道你的黑夜是別人的白天。 

第四封:爭吵的目的


吵架的時候,什麼最重要?

驕傲?自尊?面子?輸贏?這些都不重要,最重要的仍然是你心愛的那個人,最重要的仍然是你們這份得來不易的感情........

本來,在愛情裡,不管是爭執或衝突,只要最後能協調、能化解就好了,哪有什麼贏者或輸家?真要爭誰贏誰輸,誰有面子誰又低聲下氣,最後賠上的只是這份感情,誰也沒贏,實際上是兩敗俱傷。

有沒有想過,爭吵的目的是為什麼?

其實不是單純的為了道理講理,而是對方不肯讓你,男生女生亦然,因此爭吵到了最後,其實早已偏離主題,而是為了賭一口氣。好大的一口氣,代價不貲。和好的時候,才體認出那些淚也白流了,氣也白生了,是何必?還是活該?

生氣的時候,什麼狠絕的話都說的出來,什麼惡毒的事也做的出來,但有情人生氣的時候,也必定保有溫暖的情懷,就看妳看不看得出來,而妳看不看得出來,就看妳了不了解他,信不信任他。生氣時不說氣話也不做惡事,真的很難,但起碼要學會退而求其次,懂得從中去感受原本就存在於兩人間的情意,不消太多腦力,其實只要用一點心。
 
有愛情的時候,其實什麼都好談,但一般人不易發現,也不太會利用這個道理。

你想當一個聰明的人,還是高明的人?
聰明是智商,高明是智慧。
聰明是向外開拓,高明是往內尋求
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  • 2月 24 週二 200911:05
  • B級人生



本文由《Career職場情報誌》提供)  

若是成績單上出現B ,大部分人聯想到的,絕對不是「 Better」,而是「Bad」。
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  • 個人分類:智慧/勵志
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  • 2月 24 週二 200910:47
  • 達賴喇嘛祈願文



達賴喇嘛祈願文 

人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。我,旦曾嘉措(達賴喇嘛的姓名),恐怕再過不了五十年,就只是大家的一個記憶。而諸位讀者,一百年後,想必也是一樣吧。時光流逝,擋它不住。


當犯錯時,我們不可能要時鐘倒退,重新來過。我們所能做的,就是把握現在。人,當走到人生盡頭時,回顧以往,如果是活得充實、有貢獻、有意義的話,至少我們會感到些許安慰。如果不是,可能就會非常沮喪。


要得到哪一種結果,就看當下的我們如何選擇。想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。事實上,這樣做,倒不全是為了在未來獲得什麼好處,而是為自己好。就像我們看到的,同情心讓我們生活變得有意義,可以帶來永久的快樂與喜悅。 而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,才會有善心的行動去幫助他人。只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,以及公正去對待他人,我們就能從中獲益。 


  
廟堂就在我心這不需要複雜的理論,這是常識。請不要懷疑:體諒他人,對你我都有益。 
請不要質疑:別人快樂,我們也就快樂。請不要否認:社會動盪,我們跟著不安。也請不要置疑:愈多壞心眼佔據我們的心,我們就會有愈多的苦難。因此,我們可以拒絕接受宗教、意識型態,以及各式各樣的智慧箴言,但是我們不能逃脫愛與同情的需要。上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。就這點而言,世上不必有寺廟或教堂,不必有清真寺或猶太會堂,不必有繁複的哲學、教義,或是信條。 
 
廟堂就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。我們所需要的不過是:當我們面對任何人,都能愛他(她),以及尊敬他(她)的權利和尊嚴。只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,信的是佛祖、上帝、其他宗教的神,或是什麼都不信,全都不再那麼重要。
只要我們對別人有同情心、對自己有責任感,那我們一定活得很自在。但是,為什麼這麼簡單的道理,卻很難做到呢?那是因為多數人自認對別人有愛心,到最後都忘了這個簡單的道理。 
 
我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕作。 我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。我們放著真正重要的事不做,了無絲毫悔意,卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。我們忙進忙出,忙著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦出來了,最好改做乙事。上面這些舉動,都是人性中最粗糙以及最初步的層面。更有甚者,由於對他人冷漠,我們最終無可避免地傷害了別人。我們自認聰明絕頂,但我們有善用才智嗎?


我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。傾聽良知的引導然而,常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。即便我們結交滿天下,也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。而縱情聲色最終只會導致受苦受難,因為這就好比利刃上的糖蜜。當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。當過於專注現實世界的各種利害時,我們就會看不到人生中最樸實的真理。當然,如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中,那這樣的人生也沒有什麼不好。問題是,我們不能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱。充其量,我們只能減少麻煩。


當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。因此,我在此雙手合十,懇請諸位, 讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話,讓良知良能導引你。我希望我已經說得很透徹,因為這真的不是很玄妙。總歸一句話,就是關心他人,就是真心誠意、持續不停地關心他人。只要這樣一步一腳印的去做,久而久之,你自然會改變想法及態度, 變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的得失。最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。 
 
宇宙的過客去掉忌妒,不要老是想贏過別人,這樣許多煩惱就會一掃而空。試著過這樣的生活,很快你就會從中獲益。心中充滿仁慈、勇氣,以及信心,你就會發現成功無所不在,這時你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私,視人人如好友。我這樣說,不是因為我是會轉世的達賴喇嘛,或是有什麼神通,我沒有這種特異神力。我是以一個人的立場,就像你一樣,祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。 如果基於任何原因,你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。請把自己當成是一個宇宙遊客,地球只是你的景點之一。當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多姿。


在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?難道安詳地放鬆自己和自得其樂,不是比較好,也比較有理,就像我們造訪異地那樣?因此,當你在欣賞這個世界之際,有額外時間的話,試著去幫助那些被踐踏的人,即便是用最微不足道的方法;以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。試著不要認為他們比你低下 ? 


如果可能,試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的。在結束前,我要和各位分享一篇祈禱文,這篇祈禱文在我追求助人中,給我極大的啟示:願我生生世世,從現在到永遠,都是無所依靠者的保護人,迷路人的嚮導、汪洋渡海人的船舶,過河人的橋、險者的庇護殿堂,黑暗中人的明燈、流浪者的收容所,以及所有求助者隨侍在側的僕人。 
 
生活不帶嚴厲批判 
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  • 2月 24 週二 200910:36
  • 溝通原則十五條 -





溝通原則十五條 -




  

講出來--尤其是坦白的講出來你內心的感受、感情、痛苦、想法和期望,但絕對不是批評、責備、抱怨、攻擊。







 


不批評.不責備.不抱怨.不攻擊.不說教--批評、責備、抱怨、攻擊這些都是溝通的劊子手,只會使事情惡化。



 

互相尊重--只有給予對方尊重才有溝通,若對方不尊重你時,你也要適當的請求對方的尊重,否則很難溝通。



絕不口出惡言--惡言傷人,就是所謂的『禍從口出』。
 

不說不該說的話--如果說了不該說的話,往往要花費極大的代價來彌補,正是所謂的『一言既出,駟馬難追』,『病從口入,禍從口出』,甚至於還可能造成無可彌補的終生遺憾哩!所以溝通不能夠信口雌黃、口無遮攔;但是完全不說話,有時後也會變得更惡劣。



 

情緒中不要溝通,尤其是不能夠做決定--情緒中的溝通常常無好話,既理不清,也講不明;尤其在情緒中,很容易衝動而失去理性。如:吵的不可開交的夫妻,反目成仇的父母子女,對峙已久的上司下屬…尤其,是不能夠在情緒中做出情緒性、衝動性的『決定』,這很容易讓事情不可挽回,令人後悔!



 

理性的溝通,不理性不要溝通--不理性只有爭執的份,不會有結果,更不可能有好結果,所以這種溝通無濟於事。
覺知--不只是溝通才需要覺知,一切都需要……如果自己說錯了話、做錯了事,如不想造成無可彌補的傷害時,最好的辦法是什麼??(我錯了),這就是一種覺知。



 

承認我錯了--承認我錯了是溝通的消毒劑,可解凍,改善與轉化溝通的問題。就一句:我錯了!勾銷了多少人的新仇舊恨,化解掉多少年打不開的死結,讓人豁然開朗,放下武器,重新面對自己,開始重新思考人生,甚至於我是誰?在這浩瀚的宇宙洪流裡,人最在意的就是『我』,如果有人不尊重我、打壓我、欺負我、或侮辱我時,即使是親如父子,都可能反目成仇。偏淚一點的,離家出走還算什麼?死給你看的例子都屢見不鮮哩!



 

說對不起!!--說對不起,不代表我真的做了什麼天大的錯誤或傷天害理的事,而是一種軟化劑,使事情終有『轉圜』的餘地,甚至於還可以創造『天堂』;其實有時候,你也真的是大錯特錯,死不認錯就是一件大錯特錯的事。



 

讓奇蹟發生--如今自己願意互相認錯,就是在替自己與家人創造了天堂與奇蹟,


化不可能為可能……
愛--一切都是愛…『愛是最偉大的治療師』。



 


等待轉機--如果沒有轉機,就要等待;急只會治絲益棼,當然,不要空等待,成果就會從天下掉下來,還是要你自己去努力。但是努力並不一定會有結果,或捨本逐末,但若不努力時,你將什麼都沒有。



 

耐心--等待唯一不可少的是耐心,有志者事竟成。



 


智慧--智慧使人不執著,而且福至心靈。



 


心靈妙方:
**~~找一個良辰吉時開始,不論發生什麼事,你都要『講出來』『表示意見』『跟他溝通』,
如此一個星期,你會有意想不到的收穫。~~**
**~~找一個良辰吉時開始,不論任何人到你面前,你都要『講出來』『表示意見』『跟他溝通』『關懷他』,
如此一個星期,你將會有奇蹟出現。~~**



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  • 1月 23 週五 200908:05
  • 一個印度智者的故事




一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問:「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?」智者笑著望著他說:「孩子,在你這個年齡有這樣的願望,已經是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。」少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。





 


智者接著說:「我送給你四句話。」


第一句話:「把自己當成別人。」你能說說這句話的含義嗎?少年回答說:「是不是說,在我感到痛苦憂傷的時候,就把自己當成是別人,這樣痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時,把自己當成別人,那些狂喜也會變得平和中正一些?」智者微微點頭!接著說


第二句話:「把別人當成自己。」少年沈思了一會兒,說:「這樣就可以真正同情別人的不幸,理解別人的需求,並且在別人需要的時候,給予恰當的幫助?」智者兩眼發光,繼續說道:


第三句話:「把別人當成別人。」少年說:「這句話的意思是不是說,要充分地尊重每個人的獨立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地?」智者哈哈大笑:「很好,很好。孺子可教也!」


第四句話:「把自己當成自己。」這句話理解起來太難了,留著你以後慢慢品味吧!少年說:「這句話的含義,我是一時體會不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處,我用什麼才能把它們統一起來呢?」


智者說:「很簡單,用一生的時間和經歷。」 少年沈默了很久,然後叩首告別。


 


後來少年變成了壯年人,又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後,人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者!因為他是一個快樂的人,而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。


這四句話我們能體會多少?又能做到多少?


心得:


    1、「把自己當成別人」是「無我」


    2、「把別人當成自己」是「慈悲」


    3、「把別人當成別人」是「智慧」


4、「把自己當成自己」可能是前三者圓滿之後才能體會與實現吧!


所以須要用這輩子去經歷。 


 


 


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