米達想想(生活大小事)

(2017.1詞曲萬正雄)

部落平安2 

有 主  上   帝,   運 行 平安,   快 樂  勇   壯     部 落 子 民

A- ku-me-ya    ki re  ya         tu  pu-rug    ki  Si-ra-ya

有 主  上   帝,   運 行 平安,   快 樂  勇   壯     部 落 子 民

A- ku-me-ya    ki re  ya         tu  pu-rug    ki  Si-ra-ya

美    好  豐 富        心   靈     充  滿  土     地      都  歡  喜

Pa - ku- ri         yang -en   pa-ku-bang-taw    tu     nay

美    好  豐 富        心   靈     充  滿  土     地      都  歡  喜

Pa - ku- ri         yang -en   pa-ku-bang-taw    tu     nay

Raman Yan 主禱文 (西拉雅)

Ra-man yan ka i-tu-tu -num, Kaw ki vu-lu-vu-lum 

Pa-ku-tik-tik-aw lu-mu lug ta na-nag O-ho

pa-i-ru-aw ta pey-sa-su-an O-ho

Pa a-mut-aw ta ka- muy-en O-ho

ma-ma tu tu-nun ki vu-lum

ku-ma-hi-na tu nay (ku-ma-hi-na tu nay)

pi-gey ka-me wa-gi ka'-ta ki pa-ul yan  Ka man-sing

A-ta ral-a ki kaw-i-tin-gen O-ho

i-mi-an-an ma-ma ka a-ta-ral ka me-ta i-mi-an ki kwa-i-ting-en yan

Ka i-n'ey ka-me d-mi-lug  tu ru-pung-an, ra ha-umi-ey ka-me ki li-tu

Ka a-mu-ho ta Pey-sa-su-an, ta pey-lu-pug-an

Ta key-rang-en ki ki-di tu i-ka-kw'an mi-da-rin-ug. Amen

主禱文/Onini樂團(西拉雅)

主禱文 (台語/西拉雅語)

Raman yan ka itutunun kaw ki vuluvulum,

阮在天裡的父

Pakutiktik-aw lumulug ta Nanang Oho.

願祢的名聖

Pairu-aw ta Peysasuan oho

祢的國臨到

Paamut-aw ta kamuy-en oho

祢的旨意得成

Mama tu tunun ki vulum, kumahina tu Nay

在地裏親像在天裡

Pigey kame wagi kata ki paul yan ka mamsing

阮的日食,今仔日給阮

Ataral-a ki kaw-itingen oho imyanan

赦免阮的辜負

Mama ka ataral kame ta imyan ki kaw-itingun yan

親像阮亦有赦免辜負阮的人

Ka iney kame dumilugh tu rupungan, ra haumiey kame ki litu

勿得導阮入於試, 著救阮脫離彼個惡的

Ka amoho ta Peysasuan, ta peylupugan

因為國,權能,榮光攏是祢所有

Ta keyrangun ki kidi tu igkakwan midarinug. Amen

代代無盡, 阿們

樂器、提籃、竹屋，萬正雄。(文．張馨文)

我以前自己住的房子也是竹管仔厝，竹管仔厝就是西拉雅族傳統住的高腳房子，竹子當樑柱，稻草、泥土、牛糞，混成泥漿當牆，再覆蓋上屋頂，太陽一曬還有草香。現在，老了沒有力氣，不能常常上屋頂補白茅，就改建了。

我以前看部落的老人編織籃子，就模仿做了起來，最近我還有編簡單的小搖籃看著玩；但編織要常做，不持續會忘記，像這個竹提籃，這麼細工，現在沒人做得出來，都是上一代老東西，算「失傳」了。

你說「失傳」，不就是原本和生活有關係，和時代的需求有關係，但是現在沒有關係，所以就放掉了。

   —我很愛土地、山區和部落，所以一直住在這裡。

這些年來，我對自己的身分有認同、有意識，我是一個西拉雅族人。

我要恢復文化、想要恢復語言、想要找到傳統，我從音樂著手；我跟我的女兒女婿，召集附近部落裡的孩子，陪著他們一起表演古調，音樂像新的生命，挹注進西拉雅文化，讓孩子能發展。

山裡有很多的素材，蛇皮加上罐頭可以二胡，陶甕可以鼓聲，竹管可以擊樂、可以笛音、可以節奏…，我用竹子創作一些能引發興味的東西，這些是在生活裡的，這麼多種樂器，都可以用竹子達成，千變萬化。

千變萬化，叫聲至少有三種以上；眠夢當中，聽著暗公鳥的聲音，睡著了。

資料來源: http://sixstar.moc.gov.tw/blog/urdb23/knowHowFronListAction.do?method=doReadKnowHow&source=3&knowhowId=3545

台南市西拉雅文化協會理事長萬正雄投入正名運動20多年，堅持國家應直接宣佈平埔族為台灣原住民。記者吳淑玲 2016.10.07
行政院今天宣示將修正原住民身分法案，台南爭取多年的平埔族群原住民身份終於露曙光，但台南市西拉雅文化協會理事長萬正雄認為「不是很滿意」，因擔心沒有時間表，可能都是遙遙無期；他堅持「不修法、不另立法、國家直接承認平埔族為台灣原住民」三大訴求。　
萬正雄說，對於行政院表示要修改「原民法」，他認為是背離平埔族群去年12月的高峰會議及今年7月族群共識會議的訴求，政府9月28日召開會議，他們未被告知，因颱風延期才知道，今天的會議也未獲邀參加，學者專家的意見可以參考，但事件主體還是平埔族群，政府要修法就要訂出時間表，畢竟他們已經等了20多年，不能再拖上3、 5年。

資料來源:https://video.udn.com/news/573544

推動西拉雅語復活-萬正雄長老

新化區平埔族後裔萬正雄長老是臺南市平埔族西拉雅文化協會會長，也是口埤長老教會的教友，多年來致力於復興西拉雅文化，包括一項艱難至極的工作，那就是要使西拉雅語復活。

萬正雄在文建會的協助下展開西拉雅語言復甦計畫。在女兒萬淑娟及菲律賓籍女婿萬益嘉協助下，他們發現十七世紀荷蘭宣教士留下的一本聖經，是以羅馬拼音方式翻譯西拉雅語，成了開啟西拉雅語的大門，西拉雅語言一字一句復活了。由於古荷蘭語不易懂，萬益嘉透過網路得到荷蘭籍的語言學家 Karl 之助，解開西拉雅語言的密碼。

未來將舉辦西拉雅語言種子培訓，同時舉辦兒童營，讓平埔族後裔先有個西拉雅名字，未來也將計畫與中研院合作，以羅馬拼音或製作有聲書編纂西拉雅語字典。

資料來源：新化區公所觀光旅遊網

西拉雅組織團體

臺南市西拉雅文化協會
萬正雄
06-5800992

臺南市新化區礁坑里九層嶺78號
保證責任台南市西拉雅文化山城合作社
李孝忠
06-5909532
臺南市新化區知義里口埤92號
臺南市西拉雅族部落發展促進會
段洪坤
06-6233190
臺南市東山區東河里16-1號
臺南市東山區東河社區發展協會
洪界山
06-6233817
臺南市東山區東河里16-1號
臺南市西拉雅吉貝耍牽曲研究協會
吳緞
06-6232893
臺南市東山區東河里137號
臺南市番仔田西拉雅族協會 林福春 06-5793787
臺南市官田區隆本里興隆街33號
臺南市蕭壠社北頭洋發展協會
楊俊陞
06-7238661
臺南市佳里區海澄里番仔寮66-1號
臺南市七股區大埕社區發展協會
黃文瑞
06-7872330
臺南市七股區大埕里461號
臺南市六重溪平埔協會
潘客章
06-6830212
臺南市白河區六溪里25號
臺南市白河區六溪社區發展協會
卓文瑞
06-6850911
臺南市白河區六溪里121號
臺南市左鎮區澄山社區發展協會
羅超藤
06-5732658
臺南市左鎮區澄山里77-2號
臺南市左鎮公舘社區發展協會
羅周文
06-5730107
臺南市左鎮鄉岡林村31號
臺南市頭社西拉雅文化發展協會
籃振川
06-6221087
臺南市大內區頭社里92之2號
臺南市山上區豐德社區發展協會 郭政郎
臺南市山上區豐德里49-2號

那個斜風細雨的晚上，我們和挪亞方舟上的所有生物一起看見彩虹...

西拉雅音樂劇-挪亞方舟

1.緣起

2002年12月27日在新化國中活動中心演出了「西拉雅音樂劇-挪亞方舟」。

西拉雅語的復甦，一直是文化協會的重點工作之一。「挪亞方舟」嘗試以西拉雅語寫故事、填歌詞，訴說一個聖經上的古老故事。在人與人之間衝突、鬥爭不斷的現代社會中，希望帶來一份新的思維，以純樸知足的心，相互扶持，共同珍惜這個美麗的世界。

2.故事內容

大地是Meirang Alid的花園，他和他所創造的生物快樂的生活在一起。挪亞一家人住在古老的部落中，他們親近Meirang Alid，和善友愛而樂於分享。但是，人們越來越自以為是，貪婪、爭奪，破壞了萬物的和諧關係，令Meirang Alid很傷心。挪亞一家人於是照著Meirang Alid的指示，造了一艘大船，召喚各種動物上船。周圍的人不聽挪亞的勸告，甚至笑他傻，醜惡的一面表露無遺。最後，Meirang Alid終於決定以洪水洗清世界的罪惡。

當雨過天晴，彩虹在雲端出現。在Meirang Alid的祝福之下，萬物重回和諧的大地，以愛相待，生命又得以延續。

3.活動翦影

萬正雄長老的開場唸謠--「山林之地」。萬長老在這部音樂劇中是重要的樂曲伴奏者，整部戲的中心「大船」，也是出自他的匠心巧手！

「挪亞方舟」塑造了一個人與動物相親相愛的世界。（圖片出自《西拉雅【挪亞方舟】》）

參與這部音樂劇演出者一共有數十位，其中大部分都是小朋友喔！這些孩子們的參與讓人看到了未來的希望。

大水來了，.一切醜惡也隨著消滅...

4.音樂介紹

「挪亞方舟」的音樂創作及西拉雅歌詞的部分由
Edgar Macapili　萬益嘉擔任，樂器部分使用了鼻笛、竹吹管、竹口琴、一節鼓、二節鼓、竹音筒、竹鼓、低竹弦琴、低音竹筒、嗡筒、竹響片、胡琴、吉他、大鼓、鑼及鋼琴等。樂器介紹

1.Ka ni-pou-panah-n ki sou ki Ma-moumou-n 很久以前這樣流傳著
2. Mapou, mapou irina ka rarawai　來玩耍吧！男孩女孩們
3.Kakuhting-an ki Rurau　 數數歌
4.Ti luang ta jiau-an 我是大熊先生

資料來源:http://local-story.shjhs.tn.edu.tw/siraya_en/ch/m2-4.htm

　　往昔人們一聽到「番」，就避之危恐不及，脫番入民被認為是聰明之舉。然而就算頂著漢人的名字，但是膚色深、五官輪廓明顯的臉，讓人一看就知道這是「番人」。童年時與漢人的孩子一起玩，總是被譏為「烏肚番」。這種被污名化的稱呼，讓自尊心受損。許多西拉雅青年在外面的世界受到挫折，回到部落裡，心中似乎有被螞蟻嗤咬一般，一直癢癢地。

　　覺醒的開始，是源自被岐視的痛苦。原住民恢復尊嚴的運動，以及城鄉宣教運動(URM)，啟發了綠谷的老族長萬正雄長老一家人。開始找尋自己西拉雅的根，把「番」的污名轉化成民族尊嚴與力量。升值古老的傳統，創新的歷史意識，從真實生活層面中取得的智慧，來打造西拉雅的新身分與新靈性，走出一條全新的西拉雅文化復興運動的道路。在西拉雅的老幹上栽植出新的枝枒。

　　為了喚起族群覺醒與文化認同，口埤教會以1997年演出的音樂劇「平埔的另一扇窗」，開啟了族群重建的第一步。1998年4月25日，臺南縣新化鎮大目降部落以口埤教會為中心，在成立「臺南縣(註 1)平埔族西拉雅文化協會」，當時與會的有立委蘇煥智及臺南縣各鄉鎮西拉雅代表人士，並推舉教會萬正雄長老為創會理事長。

　　次年，協會成立該會「以重建西拉雅文化，形塑族群認同感，承啟創發西拉雅母語歌謠，探索語言甦醒之可能」為宗旨。有別於其他平埔族夜祭、牽曲的方式，協會以音樂、舞蹈來從事西拉雅平埔語言文化之發掘、復育及教育傳播，包括重建西拉雅語歌謠及語言教材，創辦以西拉雅語和竹樂器表演的「Onini竹音樂團」，以及部落訪查、紀錄古老傳說與地名來源等文字，並以影片、錄音的史料紀錄來呈現西拉雅文化。

　　協會創會會長萬正雄發起西拉雅文化重生運動已十餘載，現由女兒萬淑娟繼任會長，目前有成員70人，聯絡處為「綠谷西拉雅」。近年來，協會致力於西拉雅語言的重建，在新港文書「馬太福音」及部份遺老零碎的西拉雅語言記憶之基礎上，找回西拉雅語言及文字數千個，並發表《西拉雅詞彙初探》一書。雖然臺南縣政府已於2006年，在縣內設置了西拉雅原住民委員會，但西拉雅正名的運動尚有待努力，亦為協會當前著力之目標。

綠谷西拉雅文化園區座落在在新化鎮九層嶺、中興林場旁，縣道新化南168，約過7k處就會看到指標，接著沿著指標繼續前行約500m，便會看到園區出入口。
地址： 台南市新化區礁坑里（南168鄉道7Ｋ處左轉）

　　「綠谷西拉雅」文化園區位於九層嶺山區，園區內的建築物皆由竹子搭建而成，包括竹仔厝、竹筏等，保存早期平埔族生活的文化景觀，透過參訪讓遊客親身了解早期原住民生活的艱辛。擁有西拉雅族文化血統的主人萬正雄長老致力於平埔族正名運動，園區內設置西拉雅文化工作室，其中收集古農具、編織竹樂器、竹童玩等與西拉雅文化（竹的文化）相關產品。除了西拉雅文化外，園區後方有生態步道，提供多類型遊憩使用；園區內亦備有餐飲，並品嘗萬正雄與家人自製的在地美食，簡單又美味，提供遊客舒適的遊憩體驗。

　　曾在電影「不倒翁的奇幻旅程」參與演出的萬正雄，個性開朗，是個樂器高手，除了參觀珍貴的西拉雅文物，他也會親自在現場表演。

青山綠水無污染中養殖的魚，想吃嗎？

萬長老親自下網抓魚，新鮮烹調，絕對美味。

回應：尋夢 2014-05-03 14:19:50 (IP: 　) T 4347_R 4 引　用
　　西拉雅女人在家庭中站主宰地位，男人實際上等於嫁給老婆。女人掌管家事、財務、糧食耕種、育養子女，男人從事打獵、漁獲，尋找肉食以及打戰保護家庭部落。

　　窈窕淑女、君子好逑。適齡男子會在月圓之夜，在心儀女子住房窗下吹簫奏琴，女子心許，就會奏和回應。心許的深淺以節奏的急緩表示，如果急促激昂表示可以登堂入室，家長是不管的，女子就如同玉皇太后。

吹奏樂器的一種--- 口 簧 琴
求偶吹奏樂器的一種--- 鼻 蕭
秤 錘
瓦斯燈（電石燈）
竹 太 師 椅
竹玄弦、畚箕、小魚簍、牛嘴套
環保的清潔工具
提　籃
魚 簍
抓魚竹器
牛 軛　
在青山綠水中的綠谷西拉雅盪鞦韆，懈意吧！

一草一木、竹椅魚簍、様様不陌生、全是小時候玩過的啊～～

爭取西拉雅族正名 賴清德盼列總統政見　2015-02-24 10:59

〔記者蔡文居／台南報導〕爭取西拉雅正名，台南市長賴清德今天下午將陪同西拉雅族人赴台北高等行政法院遞狀。他表示，若行政訴訟被駁回，將聲請大法官釋憲，同時也希望能列入民進黨2016總統選舉的政見。

政府於1956年首度實施戶口普查，被歸為「族系未詳」人口，主要為平埔族人，其中以台南最多。（先前台史博展出，葉高華提供，記者蔡文居攝）

資料來源: http://forum.xmart.tw/formosa/reply.php?TopicID=4347